封神演义22集
首頁 美文

敦煌壁畫里的童·趣

(來源:網站編輯 2019-06-21 19:55)
文章正文

嬉戲


  嬉戲是兒童的本性,也是最簡單、最常見的兒童游戲,是孩子們尋找快樂的重要途徑之一。
  初唐第329窟西龕兩側的化生童子,在纏枝蓮花中做攀登嬉戲之狀,有的手托蓮花,有的手扶蓮朵,腹有兜肚,腳穿柔靴。相互之間或上望下盼、傳遞花朵,或站在枝端悠閑得意地往下看……整個畫面充滿童趣,真實顯示了孩子們天真活潑的性格。
  在盛唐第47窟西壁佛龕上,繪盛開之蓮花,十余身裸體兒童嬉戲其間,雖色彩已脫落,在紅地色中僅剩白色剪影,但兒童們互相打鬧嬉戲的場面依稀可見。
  榆林窟中唐第25窟南壁《觀無量壽佛經變》中,亦描繪一群化生童子:或玩水,或追逐,或戲鵝,或攀坐蓮葉,把兒童嬉戲的天真可愛場面表現得淋漓盡致。

樂舞

化生童子 初唐第329窟西龕南側

  古代敦煌有培養孩子學習音樂舞蹈的風尚,如敦煌文獻(P.2418)《父母恩重經講經文》記載:“男須文墨兼仁義,女要裁縫及管弦。”“學音聲,屈博士,弄缽調弦渾舍喜;長大了擇時聘與人,六親九族皆歡美。”女孩子為了提高自己出嫁的檔次,創造條件覓個好夫婿,自幼不僅要學針線裁縫,還要學音樂。
  音樂既指彈奏樂器,也指歌詠活動。如敦煌文獻(P.4525bv)所云:“殘奴唱彈,保進便和;忽聞歌齊,七遍往過。”這是男孩子的活動。另外在公共場合,如歲末驅儺,把學郎組織起來進行活動,讓孩子們參加合唱,如敦煌文獻(P.3270)記載:“兒郎齊聲齊和,皆愿彭祖同年。”敦煌文獻(P.4055)亦記載:“從茲學童咒愿,社稷劫石同階。”

童子攀坐蓮葉 榆林窟中唐第25窟南壁觀無量壽佛經變

  敦煌壁畫中繪有不少兒童演奏樂器的畫面,如盛唐第148窟東壁門南《觀無量壽經變》中,繪四童子合奏圖:四童子分列兩側,正演奏排簫、腰鼓、豎笛和笙,中間兩只白鶴翩翩起舞。兩兩相對的童子,身著背帶褲,活潑可愛,充滿童趣。又如晚唐第9窟南壁《勞度叉斗圣變》下部的水池中,兩朵蓮花綻開,花內各有一組化生童子伎樂,每組四人,其中兩立兩坐,梳雙髻,穿寬袍,形象生動可愛;左邊一組演奏笙、琵琶、拍板和豎笛,右邊一組演奏琵琶、箜篌和拍板。
  受西域少數民族能歌善舞的影響,敦煌的兒童從小就喜歡舞蹈活動,敦煌文獻(P.4525bv)記載:“不論水食,綾羅裝裹;非(絆)紅頭繩,亦謙(嫌)古破。好氈上被,不睡不臥;一夜先□,總彼(被)踏破。”一群調皮的孩子扎上紅頭繩,把家中的綾羅綢緞裹在身上,把被褥當成地毯,在上面又唱又跳,通宵達旦地狂歡。
  敦煌壁畫中也有很多兒童舞蹈的場面,如隋代第420窟西壁龕楣中,繪一身化生童子正在吸腿、收腰、雙手上舉交叉,做舞蹈狀。又如盛唐第445窟北壁《彌勒經變》“婚嫁圖”中,則繪一位穿紅衣、垂髫辮的童子,在樂隊的伴奏下,揚手提腿,翩翩起舞。盛唐第126窟藻井蓮花圖案中,繪兩身穿白肚兜的童子,一童子雙手高舉,做歡呼狀,另一童子則揮右手,抬右腳,似為逗趣的玩打性對舞。

四童子合奏圖 盛唐第148窟東壁門南觀無量壽經變

童子對舞 盛唐第126窟藻井

  據柴劍虹先生觀察發現,壁畫中有不少童子在蓮花中起舞的形象,如晚唐第173窟中一童子著靴踏于蓮花上,雙手持長帶當空而舞,另一童子雙手抱拳,飄帶在頭頂上飛舞。宋代第400窟中的童子則著靴踏于蓮花臺上,有的徒手,有的懷抱琵琶吸腿而舞。宋代陳旸《樂書》記載“柘枝舞”云:“用二童舞,衣帽施金鈴、抃轉有聲,始為二蓮花,童藏其中,花坼而后見。”似與上述壁畫形象有關。

堆筑

聚沙成塔 盛唐第23窟北壁法華經變方便品

  大概源于生存的需要,兒童對建筑類的堆積活動很感興趣,如現代的積木玩具,其中孩子們最初堆積的大多是房屋。
  在敦煌壁畫中,堆積建筑類的兒童游戲與佛教信仰有關,即《法華經變》的“聚沙成塔”。《妙法蓮華經·方便品》云:“諸佛滅度后,若人善軟心,如是諸眾生,皆已成佛道,諸佛滅度已,供養舍利者,起萬億種塔,金銀及玻璃,硨磲與瑪瑙……若于曠野中,積土成佛廟,乃至童子戲,聚沙為佛塔,如是諸人等,皆已成佛道。”
  盛唐第23窟北壁的《法華經變》“藥草喻品”下部,畫工便依據“方便品”,描繪了兒童正在“聚沙成塔”的畫面。畫面上有四個胖娃,正聚精會神地玩沙,四童子已堆了一個比他們還高的沙塔,可他們還在興致勃勃地往上堆沙,畫家把四童子堆沙的專注神情刻畫得細致入微、生動形象。畫面右上角有一榜題:“造□造像香華供養音樂供養或稱名或禮拜如是人等皆成佛道。”可見這幅畫確實與佛教信仰有關,正如佛經所云:“彩畫作佛像,百福莊嚴相,自作若使人,皆已成佛道,乃至童子戲,若草木及筆,或以指爪甲,而畫作佛像,如是諸人等,漸漸積功德,具足大悲心,皆已成佛道,但化諸菩薩,度脫無量眾。”孩子們把沙堆成塔狀,這種游戲就成為一種功德,并可以因此升天成佛。但在壁畫中,畫家努力表現的是孩子們天真爛漫、活潑調皮和逗人喜愛的性格,其游戲場面富有童趣。
上一篇:阿喀琉斯與希臘人的英雄情結 下一篇:教惟以愛豐子愷與孩子們
標簽
熱門文章
首頁
評論
分享
Top
封神演义22集